法治的细节-罗翔

university，一个是普遍性unity，一个是多样性diversity，既要有普遍性的视野，又要有多样性的包容。道生一，一生二，二生三，三生万物，我们不能因为万象否定了一，也不能因为一，就无视万象的丰富多样性。

现代社会的确是一个价值多元的时代，但任何时代都有一些必须坚守的基本价值。所谓“天变地变，道义不变”。

偏见与价值观。

在定罪量刑中法律判断要优于道德判断。

义务冲突。

贝卡利亚在书中提出了五点废除死刑的理由。

  1. 国家没有权力适用死刑…国家不是从天下掉下来的，它来源于民众所放弃的权利……人们所放弃的权利是有限的，不可能把处分自己生命的权利也交出去。
  2. 死刑没有效果。能对人心产生作用的不是刑罚的强烈性，而是刑罚的延续性。
  3. 死刑不见起不到积极作用，反而会产生反作用。怜悯。“死刑相当于一场表演”。
  4. 死刑会让人们变得越来越残忍，甚至以暴易暴，最终导致暴行的恶性循环。
  5. 死刑一旦误判，后果是无法挽回的。
    （贝卡利亚所有论证都是从死刑的效果加以论证的）

“出生”本身是不是一种伤害？
法律中的三个角度
——法律中对于偶然性和必然性的态度…用有残障的可能性来剥夺生命的必然性，结论并非理所当然。
——从行为正义和结果正义。

法律解决不了所有问题，法律只是解决问题的最终手段。

精神病人可以分为三类：第一类是完全无刑事责任能力的，只有当某种精神病导致行为人完全丧失辨认能力或控制能力时，才不负刑事责任；第二类是间歇性精神病人，在精神正常的时候犯罪，应当负刑事责任，而且从法律规定看，属于完全刑事责任能力人；第三类是限制刑事责任能力人，如果在行为时尚未完全丧失辨认或控制能力的精神病人犯罪的，属于限制刑事责任能力人，应当负刑事责任，但是可以从轻或者减轻处罚。

不过有人从逻辑上反对原因自由行为这种理论。一个人故意让自己陷入无能力状态，在无能力状态的时候，居然又按照之前的预设去实施了犯罪，在逻辑上是不成立的。如果他会按照之前的预设来实施犯罪，就证明他没有疯。

这个世界很多时候是善与恶的对决，所以法律永远是一种平衡的艺术。

所有的正义都应该按照正当程序去追求，否则人追求正义的初心，很有可能结出非正义恶果。

实体正义与程序正义。

刑讯逼供要禁止吗？当然要禁止。不是因为它可能会导致冤假错案，而是因为它在程序上不正义。

马丁路德金说：手段代表着正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树。

法律分为公法与私法。

荒诞不是让我们绝望，而是让我们重新滋生勇气与信心。

迟来的正义。

穆勒：自由原则不允许一个人有不要自由的自由，而允许一个人让渡自己的自由，也不是真正的自由。

苏格拉底：人心中的欲念是一个筛子，筛子装不满水，无论多少东西都填满不了人心，所以人的欲望一定要限定在一个具体的事情上，这样你才会有真实的满足感，否则你不可能有满足感。

这句话真的太刺耳了，但是刺耳让我开始反思自己对于。。是否存在偏见。